– Penggambaran grafis dari dua belas jam terakhir kehidupan Yesus dari Nazareth. ULASAN – …itulah sebabnya banyak orang tidak bisa mengatasinya. Gibson bisa saja melunakkan semuanya, tetapi kemudian akan disambut dengan sikap apatis atau ejekan. Baik tuduhan antisemitisme yang tidak masuk akal (dalam film yang hampir semua karakternya adalah orang Yahudi, dan di mana tentara Romawi lebih tidak manusiawi secara brutal daripada siapa pun), dan kritik munafik terhadap kekerasan (hanya ada DUA urutan dalam film itu. sulit untuk ditonton, dan yang pertama — pencambukan — terjadi sekitar 50 menit) dibesar-besarkan dan dibesar-besarkan karena ini adalah satu-satunya kritik yang dapat diterima orang. Anda tidak dapat menyalahkan dialog dan pengiriman baris karena itu bahkan tidak dalam bahasa Inggris. Anda tidak bisa menyalahkan arah karena dialog minimal mengarah ke cerita yang lebih visual. Soundtracknya diremehkan secara kriminal dengan sendirinya. Dan seterusnya. Itu dibuat terlalu bagus dan terlalu populer untuk diabaikan begitu saja, dan itulah mengapa itu sangat kontroversial. Kritik kekerasan sangat konyol mengingat kita hidup dalam budaya ini di mana penonton dan kritikus secara teratur membanjiri pertunjukan di mana kekerasan grafis dimainkan untuk ditertawakan. (Fight Club), nihilisme (Game of Thrones), atau keduanya (Tarantino). Apakah begitu mengerikan bahwa sebuah film muncul yang menuntut Anda menganggap serius implikasi kebrutalan? Siapa sebenarnya yang merosot di sini, Mel Gibson atau masyarakat Amerika secara keseluruhan? Meski begitu, ada kesedihan yang menyelimuti setiap bingkai film ini dan saya mungkin bisa melihat bagaimana hal itu bisa mewarnai persepsi dan ingatan orang tentang kekerasan. Bahkan Roger Ebert, salah satu dari sedikit kritikus yang 'mendapatkan' film tersebut, memperkirakan bahwa '100 menit, mungkin lebih' dari film berdurasi dua jam ini berkaitan dengan penyiksaan grafis. Perhitungannya jauh. Orang-orang yang menyebut ini 'snuff film' jelas belum menontonnya dan hanya menirukan kritik pecundang itu. (The Passion jelas bukan 'snuff film' – Anda seharusnya merasakan hubungan emosional dengan karakter dan bukan hanya sadisme. Beberapa kritikus Rotten Tomatoes jelas sangat anti-Kristen, dan mengharapkan mereka untuk memberikan yang andal evaluasi terhadap film ini seperti mengharapkan anti-Semit untuk meninjau Daftar Schindler secara adil.)Apakah Anda harus religius untuk 'mendapatkan' film ini? Tidak secara khusus, dengan cara yang sama Anda tidak harus menjadi religius untuk menghargai seni Renaisans, yang sebagian besar tampaknya telah memengaruhi film tersebut. Menarik juga betapa relatif berpengaruhnya hal itu, mengingat segelintir epos Alkitab 'visioner' yang muncul setelahnya tetapi diserahkan ke keadaan biasa-biasa saja. (Film Musa karya Ridley Scott dan film Noah gnostik karya Aronofsky). Catatan tambahan Soundtrack untuk film ini ada di level lain. Jika Anda menyukai banyak perkusi dan vokal dalam soundtrack epik Anda, coba periksa. Bahkan jika Anda tidak berniat menonton filmnya.